الالتزام بمضمون كل حلف فيه هذه المزايا ، ويدعو إلى دخول جميع الناس في هذا الالتزام . . ولكن الإسلام لا يرضى بنشوء حلف فيما بين المسلمين ضد أي فريق آخر منهم أنفسهم ، لأن معنى هذا هو : إقرار الإسلام حالة الانقسام فيما بين أهل الصف الواحد ، وأتباع النهج والدين الواحد ، في حين أن دعوة الإسلام تقوم على اعتبار المسلمين يداً واحدة على من سواهم ( 1 ) ، ويريد لهم : أن يكونوا بمثابة أُسرة واحدة متكاملة العناصر ، لهم قيِّم واحد ، وهو النبي « صلى الله عليه وآله » أو الإمام « عليه السلام » ، وقد روي عنه « صلى الله عليه وآله » قوله : أنا وعلي أبوا هذه الأمة ( 2 ) .

--> ( 1 ) راجع : كتاب الأم للشافعي ج 4 ص 239 و 302 وج 7 ص 367 و 370 ومختصر المزني ص 258 و 272 والمجموع للنووي ج 19 ص 364 و 365 والمبسوط للسرخسي ج 10 ص 25 ونيل الأوطار ج 8 ص 180 والأمالي للشيخ الطوسي ص 263 والبحار ج 93 ص 81 وج 97 ص 32 والغدير ج 8 ص 171 وميزان الحكمة ج 2 ص 1340 و 1341 وسنن ابن ماجة ج 2 ص 895 ومجمع الزوائد ج 6 ص 292 والمصنف للصنعاني ج 10 ص 99 وصحيح ابن خزيمة ج 4 ص 26 وشرح معاني الآثار ج 3 ص 193 والمعجم الأوسط ج 6 ص 305 والمعجم الكبير ج 20 ص 206 وكنز العمال ج 1 ص 99 والسير الكبير للشيباني ج 2 ص 482 . ( 2 ) راجع : معاني الأخبار ص 52 و 118 وعيون أخبار الرضا ج 2 ص 85 و ( ط أخرى ) ج 1 ص 91 والبرهان ( تفسير ) ج 1 ص 369 عن الفائق للزمخشري ، وعن ابن شهرآشوب . والميزان ( تفسير ) ج 4 ص 357 عنه وعن العياشي . ومن لا يحضره الفقيه ج 4 ص 235 وعلل الشرائع ج 1 ص 127 والأمالي للصدوق ص 65 و 411 و 755 وكمال الدين وتمام النعمة ص 261 وروضة الواعظين للفتال النيسابوري ص 322 وخاتمة المستدرك للنوري ج 5 ص 14 والغارات للثقفي ج 2 ص 717 و 745 ومائة منقبة لمحمد بن أحمد القمي ص 46 و 47 وكنز الفوائد ص 186 والمناقب لابن شهرآشوب ج 2 ص 300 والعمدة لابن البطريق ص 345 وسعد السعود للسيد ابن طاووس ص 275 والصراط المستقيم ج 1 ص 242 و 243 والمحتضر لحسن بن سليمان الحلي ص 35 وكتاب الأربعين للشيرازي ص 47 والبحار ج 16 ص 95 و 364 وج 23 ص 128 و 259 وج 26 ص 264 و 342 وج 36 ص 6 و 9 و 11 و 14 و 255 وج 38 ص 92 و 152 وج 39 ص 93 وج 40 ص 45 و 53 وج 66 ص 343 وج 71 ص 116 وج 108 ص 320 و 376 وج 109 ص 10 وج 110 ص 36 وكتاب الأربعين للماحوزي ص 238 وشرح الزيارة الجامعة للسيد عبد الله شبر ص 43 والمراجعات ص 286 ومستدرك سفينة البحار ج 1 ص 40 و 41 وج 2 ص 393 وج 9 ص 264 وج 10 ص 445 ونهج السعادة ج 7 ص 156 و 158 والإمام علي « عليه السلام » لأحمد الرحماني ص 76 و 787 ومسند الإمام الرضا « عليه السلام » ج 1 ص 80 و 221 ودرر الأخبار ص 244 و 272 وتفسير أبي حمزة الثمالي ص 159 و 200 و 413 وتفسير الإمام العسكري « عليه السلام » ص 330 و 331 و 645 والتفسير الصافي ج 1 ص 150 وج 4 ص 165 و 166 وج 5 ص 52 والتفسير الأصفى ج 2 ص 984 وتفسير نور الثقلين ج 4 ص 237 و 238 وتفسير كنز الدقائق ج 1 ص 286 وج 4 ص 357 ومفردات غريب القرآن ص 7 واختيار معرفة الرجال ج 1 ص 233 وبشارة المصطفى لمحمد بن علي الطبري ص 97 و 254 ونهج الإيمان لابن جبر ص 625 و 629 وتأويل الآيات لشرف الدين الحسيني ج 1 ص 74 و 128 وينابيع المودة ج 1 ص 370 .